10).
О вечере Господней. Она состоит из хлеба и вина. Ее своим ученикам заповедал совершать Сам Господь наш Иисус Христос, как воспоминание о Нем (Лук. 22 : 19; 1 Кор. 11 : 24, 25), а именно воспоминание о Его страданиях и смерти, как о деле искупления (1 Кор.
11 : 26; 1 Пет. 1 : 18, 19), а также воспоминание Его любви, которою он возлюбил нас до конца (Иоан. 15 : 13; 13 : 1; Рим. 5 : 6, 8), отдавши себя самого не только за нас, но и нам в пищу - духовную и небесную (1 Кор. 10 : 16; Иоан. 6:51, 53, 56; 2 Пет. 1 : 4). Принимая живою верою, она делает нас участниками общения как с ним, так и со всею его церковью (1 Кор. 10 : 16-17). Пред совершением Вечери Господней, мы также соблюдаем заповедь Христа относительно омовения ног друг другу, (Иоан. 13 : 1-17; Мат. 28 : 20; Мар. 13 : 37), чтобы наши ноги были чистыми и прекрасными, дабы они более не ходили широкими путями, а следовали по следам Христа (Ис. 52 : 7; 1 Пет. 2 : 21), тесными вратами и узким путем (Мат. 7 : 13-14).
Священное писание свидетельствует, что верующим людям принадлежит обетование Божие, т. е. крещение Духом Святым и огнем (Мат. 3 : 11, Деян. 1 : 4, 5, 8; 2 : 1-4, 17, 18, 39; Лук. 24 : 49; Иоан. 7 : 37-39), и все благодатные дары Духа Святого (1 Кор. 12 : 1-13, 28; 14 :1-5, 26: 33).
С крещением Духом Святым является сила для нравственной жизни и служения Богу и людям (Деян. 1: 8; 1 Тим. 1: 12; 1 Кор. 2 : 4, 5).
Слово Божие учит, что Христос придет вторично за своим верным народом (1 Кор. 15 : 51-57; Иоан. 14 : 3; Деян. 1 : 10-11). Усопшие в нем воскреснут, а живущие, верующие в него, будут изменены и восхищены вместе на облаках в Сретение Господу (1 Фес. 4 : 13-18). Для не ожидающих Его Он придет, как тать (Мат. 24 : 42-44; 1 Фес. 5 : 2). Ожидающие же его не будут застигнуты врасплох (1 Фес. 5 : 4, 9, 10; Мат. 25 : 1-13).